ROH KUDUS YANG MENJIAWAI GEREJA-NYA

 

RENUNGAN HARI MINGGU, 22 MEI 2022

HARI MINGGU PASKAH  VI

Kis. 15:1-2.22-29;  Why. 21:10-14.22-23;  Yoh. 14:23-29

ROH KUDUS YANG MENJIWAI  GEREJA-NYA

Bisa jadi fakta ini benar. Banyak yang berkisah bahwa sebuah kelompok masyarakat yang terdiri dari orang-orang yang berbeda latar belakang asal usul, budaya, Bahasa daerah, tradisi dan kebiasaan,….biasanya lebih dinamis dalam kehidupan sehari-hari. Lebih mudah diajak untuk bekerja sama dan melakukan pembaharuan-pembaharuan dalam kegiatan hidup bersama. Nampak lebih hidup dan dinamis, tidak kaku, lebih fleksibel dengan situasi yang dihadapi. Agak mencolok perbedaannya dengan sekelompok masyarakat yang homogen: asal usul yang sama, dengan tradisi dan kebiasaan hidup yang sudah mapan; nampak lebih statis dan terkesan kaku, sebab mereka takut melakukan perubahan dengan alas an ‘kebiasaan kami dari dulu seperti ini’. Kelompok ini cenderung tertutup dan sulit menerima kehadiran orang lain (pendatang) dan sulit pula untuk menerima ide-ide inovasi atau pembaharuan.

                        Roh Kudus yang menjiwai Gereja-Nya

Gereja Perdana kurang-lebih berhadapan dengan situasi semacam ini. Kelompok Yahudi yang merasa diri sebagai bangsa penerima wasiat keselamatan cenderung untuk mempertahankan diri dengan segala tradisi yang telah mereka hidupi selama ini. Mereka menciptakan persyaratan yang sulit bagi bangsa-bangsa lain yang merindukan berkat keselamatan yang sama seperti telah mereka terima. “Sunat” adalah salah satu alasan mendasar bagi mereka untuk membentengi diri dari kehadiran bangsa lain. Kalau mau bergabung, maka harus disunat.

Pola pikir dan tindakan etnosentris ini sungguh ditantang dan ditolak oleh Paulus dan Barnabas yang melihat substansi keselamatan bukan pada tradisi (seperti sunat atau tidak bersunat), melainkan IMAN-lah yang menjadi dasar seseorang memperoleh keselamatan. Iman kepada Kristus yang bangkit itulah jalan keselamatan yang disediakan bagi semua orang tanpa kecuali. Baik Yahudi maupun orang Yunani, baik bangsa yang bersunat maupun yang tidak bersunat, jika beriman dan percaya kepada Kristus yang bangkit, maka layak menerima rahmat keselamatan.

Terhadap perbedaan pandangan ini, para rasul mengadakan konsili Yerusalem yang membahas dan memutuskan bahwa keselamatan itu terjadi pertama-tama karena IMAN. Kemudian iman itu dipraktekkan di dalam kehidupan nyata dengan mentaati hukum serta melakukan perbuatan-perbuatan yang wajar sesuai dengan ajaran Cinta Kasih dari Tuhan Yesus sendiri. Maka dengan itu Gereja pun mengakui bahwa kewenangan mengajar dari Para Rasul itu sah dan diyakini bahwa Roh Kudus telah membimbing mereka dalam mengambil keputusan tersebut. “Sebab adalah keputusan Roh Kudus dan keputusan kami, supaya kepada kamu jangan ditanggungkan lebih banyak beban daripada yang perlu ini: kamu harus menjauhkan diri dari makanan yang dipersembahkan kepada berhala, dari darah, dari daging binatang yang mati lemas dan dari percabulan.”

Hasil permenungan para rasul yang dibimbing Roh Kudus itu, disimpulkan oleh Yohanes dalam pengelihatannya sebagaimana diwartakan dalam Kitab Wahyu, sebagai sebuah perjumpaan hal-hal duniawi dan hal-hal surgawi. Dengan demikian konsep tentang Yerusalem Lama dengan segala adat istiadat dan tradisi Yahudi, telah diperbaharui dengan Yerusalem Baru yang yang berdiri di atas dasar Para Rasul. Di atas para rasul inilah Kristus Yesus mendirikan Gereja-Nya. Namun di atas segala-galanya Allah tetaplah menjadi sumber dan dasar utama. Yesus Kristus Sang Anak Domba telah memperkenankan para tertebus (orang-orang yang percaya kepada-Nya) mengambil bagian di dalam cahaya kemuliaan-Nya.

Ddi dalam injil Yohanes hari ini, Yesus memperkenalkan Roh Kudus yang sangat berperan di dalam kehidupan Gereja selanjutnya. Roh Kudus itulah yang akan mendampingi perjalanan Gereja di kemudian hari dalam menghadapi berbagai tantangan dan kesulitan yang datang silih berganti di dalam dunia ini. Namun bagi setiap orang beriman, Roh Kudus akan membimbingnya menuju kebenaran sejati. Memasuki dunia kebenaran yang sepenuhnya berarti seorang beriman menerima damai sejahtera dari Allah sendiri. Itulah kebahagiaan abadi yang dicapai seorang beriman setelah melewati jalan salib bersama Yesus yang diimaninya. Pada titik ini hendaknya seorang beriman pun menyadari bahwa salib  bukan lagi hal yang membingungkan dan merupakan sebuah aib, melainkan jalan yang menghantar kepada kegembiraan. Sebab melalui jalan penghinaan Yesus akan Kembali kepada kemuliaan Bapa-Nya (Fil. 2:6-11), dan dari situlah Yesus terus menjiwai Gereja dengan Roh-Nya yang Kudus.

Marilah kita memohon cahaya Roh Kudus senantiasa di dalam kehidupan sehari-hari agar hidup  dan perjuangan iman kita selalu dijiwai oleh Roh-Nya.

 

Salam dan berkat,

Pastor Paroki EKUKARDO,

P. Kris Sambu, SVD

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

INILAH TUBUH-KU, INILAH DARAH-KU

  SABDA TUHAN ADALAH PELITA HIDUP KITA Renungan Hari Minggu, Pekan Biasa IX, Tahun B, 02-06-2024    HARI RAYA TUBUH DAN KRISTUS Kel. 24:3-8; Ibr. 9:11-15; Mrk. 14:12-16.22-26 INILAH TUBUH-KU, INILAH DARAH-KU Hari ini Gereja sejagat merayakan Pesta Tubuh dan Darah Kristus. Betapa pentingnya Tubuh dan Darah Kristus yang kita sering sembah sujud dengan sebut Sakramen Mahakudus   atau Ekaristi. Ekaristi merupakan puncak perjuangan dan perjalanan iman umat katolik, di mana kita umat beriman mengenangkan Pengorbanan Yesus yang menyerahkan Tubuh dan Darah-Nya sebagai santapan jiwa kita. Maka sering disebut sebagai puncak iman kita sebab dalam dan melalui Sakramen inilah kita mengalami dan merasakan kehadiran dan persatuan mesra dengan Tuhan. Maka di dalam perayaan ini hendaklah kita merefleksikan Kembali sejauh mana kedalaman penghayatan iman kita terhadap Ekaristi. Kita diajak untuk Kembali ke dalam hati kita masing-masing untuk mendalami kedekatan dan kesatuan...
Baca selengkapnya

TERANG YANG BENAR MENGHALAU KEGELAPAN DOSA

  HARI MINGGU PRAPASKAH IV, 10 MARET 2024 2Taw. 36:14-17a.19-23; Ef. 2:4-10; Yoh. 3:14-21 TERANG YANG BENAR MENGHALAU KEGELAPAN DOSA N ……… Bangsa Indonesia disadarkan oleh seorang Perempuan pada zamannya, yakni Raden Ajeng Kartini. Wanita bangsawan ini mengangkat harkat dan martabat manusia kaum Wanita dengan isu ‘jender’ yang masih terus diserukan sampai dewasa ini. Semboyan yang tertuang dalam bukunya, “Habis Gelap Terbitlah Terang” telah memberi banyak inspirasi kepada para Wanita untuk berjuang tampil, berprestasi, bekerja tanpa rasa minder dalam kelemahan yang dibingkai oleh kaum lelaki. Kaum Wanita seolah-olah mendapat sinar terang baru yang bercahaya di dalam kehidupan mereka yang diselimuti oleh kegelapan ‘beda kelas sosial’ selama ini. N ………. Bacaan injil pada hari Minggu Prapaskah IV ini berbicara sesungguhnya tentang Terang yang dikonfrontasikan dengan kondisi kegelapan malam. Nikodemus adalah seorang ahli taurat yang pernah datang kepada Yesus dan berbicara...
Baca selengkapnya

BETAPA DAHSYATNYA DOA ITU

  SABDA TUHAN ADALAH PELITA HIDUP KITA Renungan Hari Sabtu, Pekan Biasa VII, Tahun B, 25-05-2024            Yak. 5:13-20; Mrk. 10:13-16   BETAPA   DAHSYATNYA   DOA   ITU Rasul Yakobus dalam bacaan pertama hari ini memberikan kesaksian mengenai kedahsyatan kekuatan doa. Doa menjadi kebutuhan mendasar seorang beriman. Ibarat manusia membutuhkan udara untuk pernafasan, demikian doa dibutuhkan untuk kehidupan jiwanya. Manusia dapat mengatasi berbagai persoalan hidupnya dengan berdoa kepada Tuhan untuk menolongnya. Tentu saja bukan doa yang asal-asalan. Harus dengan penuh kesungguhan dan iman yang mendalam. Elia adalah contoh seorang beriman yang sudah mengalami kekuatan doa yang amat dahsyat itu. Yesus di dalam injil mengingatkan para murid dan kita semua untuk menjadi penyalur Rahmat dan berkat Allah. Dengan mengambil contoh anak kecil yang percaya terhadap kekuatan Rahmat Allah dengan segala kepolosannya,...
Baca selengkapnya